Образ и культ. История образа до эпохи искусства: монография

Автор: Бельтинг Х.

Дисциплина: Искусствоведение

Год издания: 2002

Издательство: Прогресс-Традиция

Объем (стр.): 540

Постраничный просмотр для данной книги Вам недоступен.
Оплатить доступ к режиму онлайн-чтения.

Книга находится в тематической коллекции:

Леонардо да Винчи и таинственное время гениев

Аннотация / Содержание / Библиографическое описание

Ханс Бельтинг (р. 1935) – ведущий немецкий культуролог и искусствовед, профессор истории искусств и теории арт-медиа в Государственной школе художественного творчества в Карлсруэ. Автор книг «Конец истории искусства» (1985), «Немцы и их искусство. Тяжелое наследие» (1992) и других работ по культурологии, эстетике и искусствознанию. Византия, средневековый Запад, современная теория искусства – главные ракурсы его исследовательского интереса. Монография «Образ и культ. История образа до эпохи искусства» (1990) – его наиболее капитальное и известное сочинение. Проводя работу, с одной стороны, культуролога-эстетика, а с другой – историка-медиевиста, он исследует проблему соотношения изотворчества с теологией и литургикой «до эпохи искусства» (то есть до окончательного обособления последнего от культа). В книге с разных точек зрения рассматриваются значения средневекового религиозного образа, историческое развитие его смысла и его роли в социальном контексте.
Исследование профессора Бельтинга, сочетающее богатый философский материал с живописнейшей историко-художественной конкретикой, представляет значительный общегуманитарный интерес. На русском языке издается впервые.

1. Введение	13
а) Сила образов и бессилие теологов	13
б) Образ и воспоминание	22
в) «Захват власти» теологами и самопознание искусстве нового времени	28
2. Икона в современном восприятии и в зеркале ее истории	31
а) Афонское «Наставление в живописном искусстве» и романтизм	31
б) Новое открытие иконы в России	34
в) Итальянская станковая живопись как наследница восточной иконы	36
г) Открытия в Риме и на Синае	39
д) Проблемы, связанные с историей иконы. Пробелы в истории форм	40
3. Почему образы? Образ и религиозная практика в поздней античности	45
а) Образ Богоматери в Византии. Типы икон и их место в истории	45
б) Возникновение образа Девы Марии. Богоматерь и мать богов	48
в) Изображения богов и иконы	53
г) Почему образы?	58
4. Небесные чудотворные образы и земные портреты. Икона, писанная евангелистом Лукой, и «нерукотворный» образ в Риме и на Востоке	65
а) Нерукотворные образы Христа и «контактные» реликвии	69
б) Иконы, писанные евангелистом Лукой, и идея портрета	76
в) Реликвия и икона в частной и общественной жизни	78
г) Ранние культовые образы в папском Риме	82
д) Одигитрия в Константинополе	97
5. Погребальный портрет у римлян и портрет святых у христиан	99
а) Языческий и христианский культ образа	99
б) Происхождение образов святых	101
в) Культовый и вотивный образы	105
г) Погребальные портреты и иконы	110
д) Идеализм и реализм в античном портретном изображении	119
6. Античное изображение императора и проблема христианского культа образа	123
а) Почитание изображения императора	123
б) Личность императора и его право на изображение	126
в) Штандарт и крест как основание образа	128
г) Образ Христа в государственной иконографии	131
7. Почитание образа, пропаганда и теология в поздней античности	137
а) Настенные иконы в римской церкви Санта-Мария Антиква	138
б) Ранние иконы в Риме и проблема их стиля	145
в) Икона и политика при папском дворе	149
г) Каноны изображений и типы стиля на ранних иконах	152
д) Икона и политика при императорском дворе: монеты с изображением Христа	159
е) Иконы и теологические споры	164
8. Церковь и образ. Учение об образе в церковной традиции и иконоборчество (726–843)	169
а) Образ в христианстве	169
б) Византийское иконоборчество в VIII веке	171
в) Учение об образе и его традиция	176
г) Образ и знак, икона и крест	181
9. Церковное пространство по окончании иконоборчества. Новая политика в отношении образов и ее применение	191
а) Восстановление икон и роль императорского двора	191
б) Патриарх Фотий в церкви Св. Софии	194
в) Новые изобразительные программы в придворных церквах	198
г) Учение об образе и программы изображений	200
д) Литургия и образы в церковном пространстве	202
10. Паломники, императоры и братства. Места почитания икон в Византии и Венеции	213
а) Императоры	214
б) Братства и процессии	218
в) Паломничество и сакральная топография собора Св. Софии	222
г) Собор Сан-Марко в Венеции и его иконы	225
11. «Подлинный портрет» Христа. «Соревнование» легенд и образов	237
а) «Подлинник» нерукотворного образа, посланного царю Авгарю, и легенда о нем	239
б) Нерукотворный образ в Константинополе и новая эстетика идеального портрета	243
в) «Вероника» как его соперница в Риме	248
12. Иконостас и роль иконы в литургии и в личном благочестии	257
а) Церковное пространство и расположение образов	259
б) Крест, Евангелие и икона в церковном ритуале	262
в) Вкладные иконы как проявление личного благочестия ктитора и объекты его поминовениям	264
г) Алтарные преграды как иконостас	271
д) Образ Церкви в зеркале минейных и житийных икон	284
13. «Вдохновенная живопись». Поэзия и риторика в «иконах нового типа» XI и XII веков	297
а) «Иконы нового типа»	297
б) Эстетика, этика и богословие	298
в) Константы в системе риторики и изменяющееся общество	303
г) Парадоксы Распятия и реальность изображения	307
д) Трактаты и поэзия, переданные средствами живописи. Повествовательная структура четырех праздничных икон	311
е) Новые изображения Богоматери и их повествовательное значение	320
14. Статуи, сосуды и знаки. Образ и реликвия в западном средневековье	337
а) Другие предпосылки на Западе	337
б) Распятие и тронные статуи как образцы пластического образа	339
в) Соединение реликвии с образом	343
г) Теологическая эстетика?	346
д) Легенды о «подлинниках» и различие между образом и личностью	348
15. Икона в городской жизни Рима	353
а) Икона и церковные учреждения в эпоху Высокого средневековья	353
б) Старая икона в новой роли: Мадонна как заступница римлян	357
в) Борьба за истинный образ Мадонны	362
г) Копирование «подлинника» и августовская процессия	366
16. «Маньера грека». Привозные иконы на Западе	371
а) Происхождение с Востока: идея и действительность	371
б) Императорский двор в Праге и его иконы	375
в) «Иммиграция» икон в Италию	381
г) Икона работы евангелиста Луки в исторических легендах эпохи Возрождения	384
17. Норма и свобода: итальянские иконы в эпоху коммун	391
а) Восток и Запад в сравнении: что есть образ?	391
б) Внедрение новых иконографических типов	398
в) Икона и моленный образ. Язык жестов	405
г) «Maniera greca» и «dolce stil nuovo». Дуччо и икона	412
18. Мадонны Сиены. Образ в городской жизни и в алтаре	421
а) Праздничные образы нищенствующих орденов в Пизе	422
б) Образы Девы Марии братств Сиены и Флоренции	429
в) Алтарный образ	444
г) Созданный Дуччо синтез двух типов образа в алтаре Сиенского собора	451
19. Диалог с образом. Эпоха частного образа в позднем средневековье	457
а) Мистика и образ в практике молитвы	459
б) Моленный образ и драгоценности в придворной культуре	468
в) Состязание изобразительных средств живописи и печатной графики	474
г) Архаизмы и цитирование форм в эстетике культового образа	484
д) Створчатый алтарь как «сцена» репрезентативного образа	494
е) Паломничество к «Прекрасной Марии» в Регенсбурге	503
20. Религия и искусство. Кризис образа на заре нового времени	509
а) Критика образа и иконоборчество в эпоху Реформации	511
б) Образ и слово в новой доктрине	516
в) Образ и искусство живописи в эпоху Возрождения	523
г) Спор вокруг «Сикстинской Мадонны» Рафаэля	532
д) Искусство как способ демонстрации образа в католической реформе	538